Библиотека МехоВики - это архив статей на меховую тематику, поэтому обращайте внимание на год публикации.

Мирон Силинг: Одежда и психология (2000)

Материал из MehoWiki
Перейти к: навигация, поиск

Проблема - одежда и психология - имеет много граней, ее можно рассматривать с различных точек зрения. Например, говорить о психологии модельера, производителя и продавца одежды, и другой стороны - покупателя и клиента ателье. Взаимовлияние психологии человека и его одежды интересно и имиджмейкеру, и социологу, и даже психотерапевту. В этой статье мы отметим лишь некоторые прикладные аспекты проблемы.

Психологические аспекты в работе модельера и производителя одежды.

Характерная примета нашего времени: покупатель стал разборчивым, он постепенно обучается не спешить с покупкой, а спокойно оценить ее эстетические и потребительские качества, сопоставить их с идеалом, сформировавшимся в его сознании, и ценой, которую за нее попросят. В полной мере это относится к торговле меховыми изделиями. В условиях жесткой конкуренции модельер и производитель вынуждены обращаться к психологии, чтобы понять, какая, например, шуба "пойдет", а какая будет "висеть".

Психология покупателей различных социальных групп совершенно разная. Так, состоятельный человек покупает дорогую шубу, руководствуясь не только ее потребительскими характеристиками, а в значительной мере — соображениями престижа. Шубы демонстрируют на выставках, презентациях, в ночных клубах и различных тусовках. В последнее время в определенном кругу становится нормой иметь несколько шуб различного назначения. Можно говорить о шубах повседневных, деловых и вечерних. Для пенсионеров главное - невысокая цена и удобство одежды. Наиболее динамична психология молодежи: при общем стремлении к броской одежде современного стиля предпочтения во многом определяются сиюминутной модой и принадлежностью к той или иной неформальной группе.

Для молодежи, но не только для нее, одежда является способом самовыражения. Очень многие хотят одеваться модно, но не так, как все. Желанию выделиться из толпы, быть замеченным отвечают модели с небольшой "чудинкой", с какими-то гипертрофированными элементами одежды. На эту же потребность работают модели с гибкими элементами (съемные горжетки и другие отстегивающиеся детали, двусторонние шарики, различные накидки и т.п.), позволяющие человеку выглядеть по-разному в одной и той же одежде.

Особая тема — психология модельера. Осознанно или неосознанно каждый модельер в своей работе постоянно решает, что поставить на первый план — творческое самовыражение или возможно более полное соответствие изделия психологической установке клиента. Чем ярче, самобытнее художник, тем труднее ему дается компромисс. Это обстоятельство приходится учитывать и производителю одежды, особенно когда речь идет о крупных партиях.

Подобные проблемы решаются легче в случае выпуска малых серий одежды или индивидуального пошива. Однако и здесь могут возникать свои психологические трудности. Ученые московских вузов Н.А. Коробцева и Е.А. Петрова установили, что среди контингента, предпочитающего индивидуальный пошив, значительную часть составляют люди, не удовлетворенные своей внешностью и фигурой. Такие клиенты хотели бы с помощью сшитой на заказ одежды решить свои психологические проблемы. Нередко заказчик остается недоволен, потому что работа швейников ориентирована лишь на реальные дефекты фигуры, а для клиента особенно важно устранение тех недостатков, которые кажутся важными ему самому.

В связи с этим ученые предложили способы диагностики реальных и кажущихся дефектов фигуры клиента. Разработан алгоритм ее измерений с выявлением реальных значимых отклонений от типового телосложения. Составлен опросник для определения самооценки внешности заказчика и присущих ему комплексов физической непривлекательности.

Интерес к проблеме "Одежда и психология" для Коробцевой и Петровой не случаен. Они уже немало лет плодотворно работают в этой области, являются авторами нескольких книг, написанных под псевдонимом "Сестры Сорины". Сорина — девичья фамилия действительно родных сестер. Старшая — Перова Елена Алексеевна, доцент кафедры психологии Московского государственного открытого педагогического университета, кандидат психологических наук. Младшая — Коробцева Надежда Алексеевна, доцент Московской государственной текстильной академии, кандидат технических наук, преподает "Конструирование и технологию швейных изделий".

В 1998 г. вышли две книги сестер Сориных. Первая — "Презентация внешности или фигура в одежде и без". По рекомендации авторов, это — практическое руководство для женщин и справочник для мужчин. Вторая — "Язык одежды или как понять человека по его одежде. Психологический практикум".

Люди делают покупки для удовлетворения своих потребностей, которые могут быть весьма разнообразны. Сестры Сорины в книге "Язык одежды" рассматривают длинный перечень потребностей, которые в той или иной мере реализуются в одежде. Среди них — потребности в безопасности и самосохранения, в принадлежности к обществу, в самоутверждении и престиже. самосовершенствовании, творческом самовыражении, в персонификации собственной личности (свой стиль, соответствующий внутренним убеждениям). В обращении, игре, положительных эмоциях — и это еще не все.

Среди потребностей, удовлетворяемых меховой одеждой, на первом плане находятся — потребность в самосохранении и комфорте при холодной погоде; потребности в самосовершенствовании, самоутверждении и связанных этим положительных эмоциях; потребность в престиже и обозначении принадлежности к определенному обществу, и, наконец, вульгарная потребность в потребительстве, заставляющая приобретать возможно большое количество дорогих вещей.

Одежда и общение.

Важная функция одежды состоит в передаче информации от носителя одежды к окружающим. Одежда — это своеобразная речь, которая может многое рассказать внимательному наблюдателю об общественном положении, характере, настроении ее владельца. Ношение той или иной одежды может преследовать совершенно конкретные цели: привлечь внимание, вызвать одобрение окружающих, а иногда, наоборот, их возмущение, расположить другого человека к разговору и знакомству, к совместной деятельности и др.

Одежда может помогать или мешать общению, направлять его в нужное русло. Сестры Сорины советуют: "При общении на равных лучше, когда мы одеты примерно одинаково с партнером по общению (но не повторяем его абсолютно). Совпадение стилистики, формы ткани, дороговизны изделия способствует благоприятному исходу контакта. Одежда помогает разворачиваться общению в соответствии с ролью, на которую претендует человек. Она позволяет достичь социального комфорта в принятии и признании другими людьми. Если для Вас важно, чтобы общение состоялось, обратите внимание на одежду".

Особого внимания одежда заслуживает в ситуациях, когда человеку предстоит войти в новой круг людей. Это может быть приглашение на прием или в малознакомую компанию, собеседование в связи с устройством на работу, встреча со значительным лицом.

Одежда часто служит указанием на принадлежность человека к определенному слою общества, как-то: к чиновникам, бизнесменам, художникам, спортивным или музыкальным фанатам. Это способствует быстрому признанию человека "своим" и соответствующему общению с ним.

Одежда - важная сторона имиджа. Так, костюм бизнесмена должен говорить о его респектабельности, надежности и состоятельности. Однако демонстрация богатства не должна быть с перебором, иначе это может вызвать подозрения в серьезности бизнесмена.

В.И. Венедиктова в книге "Деловая репутация" так говорит об одежде бизнесмена: "Строгий костюм со светлой рубашкой и галстуком в тон. Не — куртка, не спортивные брюки или джинсы. Должно быть общее впечатление опрятности, аккуратности и даже некоторой педантичности в одежде. Это должно заставить партнера думать, что так же подтянуты вы будете и в делах".

Общественный деятель еще в большой степени, чем бизнесмен, не может носить то, что хочется. Как советуют имиджмейкеры, его одежда не должна привлекать к себе слишком много внимания. Пусть одежда помогает донести до аудитории мысли политика, а не мешает этому. Оптимальный вариант костюма не стесняет, не подавляет человека, не слишком напоминает о себе. Одежде политика надлежит быть строгой, классической, даже консервативной, она должна быть хорошо сшита и отлично сидеть. В такой одежде общественный деятель выглядит благополучным, уверенным в себе, авторитетным, в общем, таким человеком, которому можно довериться.

Одежда и самочувствие.

С тем, что одежда влияет на настроение, согласятся многие, особенно женщины. Во все времена одежда для женщины значила "больше, чем одежда", недаром на нее тратилось столько сил и времени. Удачно подобранная одежда на сегодня дает женщине заряд хорошего настроения на целый день. И наоборот, наряд, в котором женщина не уверена, способен породить тревогу и погасить настроение. Подобным образом может действовать одна и та же одежда, используемая каждый день.

В то же время одежда оказывает на человека и более глубокое влияние. В наше время и психологи, и медики пришли к пониманию того, что основой душевного и физического здоровья являются гармоничные отношения человека не только с другими людьми и окружающей средой, но и с самим собой. Человеку просто необходимо уважать, любить и принимать себя. Как правило, жертвами депрессии становятся люди с заниженной самооценкой, с комплексами неуверенности и неполноценности. Одежда может помочь избавиться от подобных психологических проблем.

Все мы хотим выглядеть красивыми, привлекательными и значимыми. Одежда, приближающая человека к такому идеалу, повышает его самоуважение и самооценку. Далее, одежда может служить способом самосовершенствования. Элегантная одежда диктует ее владельцу соответствующие манеры. Человек, достойно одетый, более расположен строить свои отношения с другими людьми достойным образом.

В решении подобных психологических проблем роль меховой одежды может быть особенно велика. Так, женщина в ладно сидящей, красивой шубе наверняка будет больше нравиться самой себе, чувствовать и вести себя более уверенно. Все это, конечно, поднимет ее настроение и улучшит самочувствие.

Интересно существование и обратной связи: личность человека отражается в том, как смотрится на нем одежда. Этот феномен загадочен, но очевиден. В романе Э.М. Ремарка "Триумфальная арка" мы читаем: "Он подал ей манто. Она не видела его, а лишь накинула на плечи. Это была дешевая норка, возможно, даже поддельная, но Жоан и такой мех казался дорогим. Смотрится дешево только то, что носят без чувства уверенности в себе, ему не раз случалось видеть королевские соболя, которые казались дешевкой".

Итак, одежда заслуживает к себе внимательного отношения еще и потому, что от нее в заметной мере зависит и наше настроение, и душевное равновесие, а, следовательно, и физическое здоровье.